Filmy Online ke shlednutí zdarma

Na rozdíl od většiny Sokurovových filmů je Faust, i když založený na obraze, přímo nabitý slovy. Monology a dialogy či alespoň šepotu znějí téměř neustále, což vyvolává iluzi větší dynamiky. Jak řekl sám režisér: "Faust jako literární postava může působit ve společnosti Hitlera, Lenina a japonského císaře na první pohled cizorodě, ale to podstatné má s nimi společné: lásku ke slovům, kterým je tak snadné uvěřit." Doktor Faust uvěřil, že za nic (duši, která beztak neexistuje, neboť při kuchání ji nikde nenašel), může mít něco. Jenže ne poznání, ne moc, ne bohatství, ale zcela přízemní ukojení libida - rozkošnou nevinnou kopretiny. Ne náhodou oficiální filmový plakát zobrazuje ženské lůno, překryté průhlednou krajkou. A přestože ve finále záložníkovu / Mefistofelovu nabídku odmítne (nebo nedokáže přijmout), stačilo, že chtěl, že se upsal, že zhřešil v myšlenkách. Sokurovov Faust je člověk, který spolu s vírou v Boha (bohů, nadpřirozeno, nepoznané ...) ztratil i víru v dobro, schopnost odlišovat dobro od zla. Člověka, který se spolu s vírou vzdal morálky, etiky i mravnosti. Člověka, který je přesvědčen, že dosáhne vše, co se mu zachce, stačí pouze chtít a kráčet neochvějně za cílem. A důsledek, současný mravní relativismus, je podle Sokurova - peklo. Jeho Mefistofeles, ďábel, je spíše politováníhodný. Není ani okouzlující, ani krásný, ani mocný. Nemusí být. Člověk / Faust se mu vděčně a dobrovolně podvolí i bez toho, sám od sebe. Sokurovov Mefisto jakoby stál mimo světa lidí, a tedy i mimo morálky. V tomto případě není ten špatný. Špatným je Faust / člověk.

Na IMDB: link